Miten opettaa ihmisiä yliyleistävästä poikkileikkausajattelusta - dynaamiseen aikajana- ja arvoketjuajatteluun. Ensimmäiseksi pitää löytää ja ymmärtää todellisuudesta oleelliset asiat. Se on rinnasteista sille että löytää jostain tekstistä oleelliset asiat. Sitten pitää löytää asioiden hierarkiset kuka tai mikä määrää suhteet. Sitten pitää löytää kausaaliset suhteet - mistä seuraa joku toinen asia, sitten korrelaatiosuhteet - mitkä esiintyy ajassa ja paikassa yhtäaikaa mutta kumpikaan ei johdu toisesta. Sitten asioista pitää löytää arvoketju - eli miten ne liittyy toisiinsa - niin että joku asia on olemassa, syntyy tai kehittyy niin että syntyy joku lopputulos arvoketjun vaikutuksesta. Sitten ne asiat pitää asettaa aikajanalle arvoketjuna - luokkaa teräslevyt tuodaan aamulla tuotantoon josta lähtee seuraavana aamuna valmiit tuotteet ulos. Ja sitten tulee se vaikein ja jännin tehtävä - mitkä dynamiikat, miten, miksi ja mihin tai keneen vaikuttaa arvoketjussa - ja sen ulkopuol...
Tekstit
- Hae linkki
- X
- Sähköposti
- Muut sovellukset
Tässä hyvä tapa tehdä impressiomismia - joku kohta tarkempaa naturalismin suuntaista Lähes kaikessa taiteessa onkin tällä tapaa impressionismia ja naturalismia maalauksen sisällä. Henkilökuvauksessa tämä toimii hyvin sisällyttäen niin henkilö tuntoja kuin asentodynamiikkojakin maalaukseen ja niiden suhdetta impressionistiseen ympäristöön - synnyttäen psykologisiakin merkitysyhteyksiä niiden välille. Boat on the river, Jussi Vaarala 2026, Finn b 1954
- Hae linkki
- X
- Sähköposti
- Muut sovellukset
Someilkeyden asiaa ei pitäisi katsoa niinkään ilkeyden vastaanottajan kannalta - jossa ajatus että toiset ottaa ilkeydet liian herkästi - kääntyy herkästi ilkeyden kohteen syyllistämiseksi - kun pääongelma on että some on tullut TAPAILKEYDEN PESÄPAIKAKSI - jossa tapailkeillä on herkkyys reagoida kaikkeen ilkeydellä. Ja muilla on tullut tavaksi vähätellä tapailkeyden ongelmaa. Lähestymistapa jolla tehdään koulukiusatutkin syyllisiksi - vaikka he eivät tehneet valintaa tulla kiusatuksi - vaan se on kiusaaja joka tekee valinnan. Aina. Ja tässä asiassa suomalainen keskustelu harhailee eksyksissä pahasti niin etiikassa kuin vastuukysymyksissäkin.