Jussi Vaarala - international politics innovative influencer

  Risto Jääskeläinen #5065157 9.8.2026 19:32 Ilmoita asiaton viesti Uusi kommentti ”Vai mitä persut.” Kyllä, kannatan blogisti Vaaralan muuttamista maahanmuuttajalähiöön. 0   Vastaa Eerojuhani Vaarala #5065169 Kirjoittaja 9.8.2026 19:44 Muokkaa Ilmoita asiaton viesti Uusi kommentti Vastaus kommenttiin: #5065157 Tässä talossa on sekä turkkilaisia että ukrainalaisia. No problems 0   Vastaa Eerojuhani Vaarala #5065174 Kirjoittaja 9.8.2026 19:50 Muokkaa Ilmoita asiaton viesti Uusi kommentti Vastaus kommenttiin: #5065157 Kommenttisi osoittaa miten persut projisioi ongelmia sinne missä niitä ei ole – ja tekee sillä maahanmuuttajahaamu-pohjalla politiikkaa. Siis jalat irti maasta, pää pilvissä ja verille maahanmuuttajatuskissa revitty perse merivedessä. Siis ihan itse aiheutettu perseen kirvely. Ensin raapii verille ja sitten hoitaa sitä.merivedellä. Ei ihan fiksua

 Halla-aho: 90 prosenttisesti maahanmuuttaja kouluja. Siihen ratkaisu on lisätä kantasuomalaisia lähiöissä ja kouluissa. Vai mitä persut. Vai onko persuilla joku muu ratkaisu. Ongelmahan on se että persut ei tule maahanmuuttajien kanssa toimeen - kun maahanmuuttajat tulee persujen kanssa. Eli mikä tässä on se ydinongelma.

 Keskustelun ei pitäisi keskittyä aseisiin vaan kiusaamiseen ja muuhun henkiseen väkivaltaan - joka tässäkin kouluampumisessa pitäisi tuoda avoimesti julkisuuteen - mitä henkistä väkivaltaa poika oli joutunut kokemaan - ja minkälaiseen umpikujaan joutunut ja miksi - että päätyi laajennettuun itsemurhaan. Ilman tällaista julkista keskustelua ei asiasta opita kunnolla mitään. https://yle.fi/a/74-20240056

 I do not consider Rembrandt to be visual reality cooying art, i.e. a copy of reality, but an improved version of reality. Same with Edelfelt - that although it looks real and although it is more than real and better than reality - it is not the kind of reality that is found in naturalistic reality copying visual art. Thus, one can say that art is, from one point of view, an improved copy of reality that resembles its creator.

  Minä en pidä Rembrandtia näköistaiteena eli todellisuuden kopioimisena vaan todellisuuden paranneltuna versiona. Samaa Edelfelt - että vaikka se näyttää todelliselta ja vaikka se on enemmän kuin todellista ja parempaa kuin todellisuus - niin sellaista todellisuutta se ei ole kuten näköistaiteessa on. Siten voi sanoa että taide on yhdeltä kantilta tekijänsä näköistä todellisuuden paranneltua kopiointia.

 Onkohan hyvä tehdä tämmöinen ero itsekeskeisyyden ja itsekkyyden välillä. Mihin sijoitut. Itsekeskeisyys-itsekkyys nelikenttä. 1. Itsekeskeinen plus itsekäs on narsisti pahimmillaan sosiaalisesti manipuloiva oman edun jyrääjä 2. Itsekeskeinen mutta ei itsekäs - tunnistan tässä itseäni 3. Ei itsekeskeinen mutta itsekäs - voisi luonnehtia sosiaalisesti näkymättömäksi ahneeksi, keskittyy itsensä sijasta rahan ja tavaran ahnehtimiseen 4. Ei itsekeskeinen eikä itsekäs - voisi sanoa että sekä sosiaalisessa näkyvyydessä että pyyteellisyydessä näkymätön.

 Maailmassa on monessa asiassa ollut jo vuosikymmeniä ASIOIDEN LATISTUMINEN NARSISTISELLE KESKINKERTAISUUDEN TASOLLE. Politiikassa mm persuilmiö - puhutaan ihan älyttömiä ja mitään kritiikkiä kestämättömiä höpinöitä. Jälkiaaltona postmodernismin aatteelle - että suurten tarinoiden aika on ohi. Ja saatiin tilalle persujen tapainen poliittinen filosofia ettö jokainen älytön asennemöläys on suuri kertomus - jolla pääsee eduskuntaan. Anna mun kaikki kestää. Niitä möläyksiä kun riittää. Ja on tuolle trendille älykkyyden Gaussin käyrään perustuva hyvä keksimäni nimikin. Narsistinen keskinkertaisuuden tyrannia.